1：和刻本为版本学专有名词又称日本刊本因古代日本自称大和民族、故以「和」代称日本。所谓和刻本特指古代日本以我新历代之写本或刊本为底本加以翻刻或重印之书籍。其渊源甚久且种类颇繁依据其所祖之底本不同约可分为3类：(1)自古钞本覆刊者。如［正平本论语集解］相传乃是以唐人写卷子本为底本而翻刻者足以考订宋元本之失放在学术界甚为有名。正平为日本后村上天皇之年号（1346-1367元顺帝至正6年-27年）。(2)影刻宋、元、明、清历代刊本者。如文政年（1826、清道光6年）影刊之北宋天圣明道本［孝经唐玄宗御注］。(3)日本历朝重新刊印者。如庆长年间（1596-1614明万历24年-42年）印行之［足利学活字本七经］是日本活字印刷之重要成就。由于和刻本之刊行所据者皆宋元古版且其雕印时笔笔描似求如原刻故其价值往往不下于真宋版、真元版。甚而如五山版和刻本中之博多版（博多为地名）乃是元末福建刻工为避兵乱东渡日本时所刊行应可视为真元版！和刻本原为中土所未见明末清初之际随中日海上贸易交通之流畅而传入我国。但因数量甚称且藏书家多着重宋元版而昧于外事故罕有知其渊源者。如前举之［正平本论语集解］钱曾述古堂藏有一部（实乃覆刻本之抄本）于其［读书敏求记］中叹为「笔画奇古如六朝初唐人隶书碑版」而定为朝鲜刊本直到杨守敬访书东瀛返国后作［日本访书志］始加以订正。综上所述和刻本因其所据底本甚古可以考见古书本来面目而且校刻态度严谨往往全书影摹上板一字不改即有谬误亦一仍其旧所以和刻本之价值在于可作校勘古书之辅证（指国内尚有其他版本流传者）及新证（指国内甚少流传、无其他传本可供校勘者）并且可提供蒐辑佚书之途径。现在国内收藏和刻本集中于中央图书馆。故宫博物院、台湾大学亦有部分收藏。日本所有者则遍于全国各地尤以寺庙及大学收藏为多。