1：谦德即谦退礼让的德行。传统儒家及道家思想都注重谦德。〔易经〕中的谦卦更盛赞谦德谦行。关于谦德的阐释〔韩诗外传·卷三〕有一则周公教训其子伯禽的故事有颇为详细的说明。西周初年周成王封伯禽为鲁国国君伯禽就任之前周公训勉他要以谦德保守国家。周公说：「你千万不要以身为国君而骄慢士人。我是文王的儿子武王的弟弟成王的叔父又为卿相辅佐天子治理天下我在天下人中地位算不低了。但是我常在洗头时数度中断握着湿头发去接见来访的客人；也常在吃饭时数度暂停吐出正在咀嚼的饭菜（来不及嚼碎咽下）去和宾客会面。即使这样还怕错过天下的贤士。」周公又说：「我听说宽宏大度而能保持恭敬的人会受到尊崇；土地广大而保持节俭的人会得到安定；爵位官职崇高而态度谦逊的人能常保尊贵；人民众多、军队强大而能保持忧患意识的国君能使国家强胜；聪明睿智而自认愚昧的是善人；见闻广博而自认无知的是真正有智慧的人。这六者都是谦德的表现。一个人之所以能贵为天子保有天下四海就是因为具有谦德。由于不谦以致失去天下、丧失生命的夏桀和商纣就是例子。」周公并引〔易经·谦卦〕的话说：天道是减损满盈而增益谦退的；地道是使盈满的变亏而使谦退的流布；鬼神危害盈满的而保佑谦退的；人道是厌恶盈满而喜好谦退的所以衣服的内襟要短些宫室的墙角要圆些房子不要极尽精巧就是不要表现十足的意象所以〔易经〕中说：谦逊则亨通而能够长久。