1：太和指阴阳会和协调和顺之状态。语见〔周易乾彖辞〕：「乾道变化各正性命保合太和乃利贞。首出庶物万国咸宁。」详言之由于天体之运行变化云行雨施才能孕育生机普生万物各赋予正当之性命。惟乾道过刚恐不利万物之生长。宇宙万物为维系生生不息的生命体必须保持阴阳会合和顺之气。在人类社会亦然圣人居万物之上领导群伦效法乾道「保合太和」之理协调各方互助互爱以缔造一个万国昇平、祥和安宁之大同社会。因此「太和」一辞也可引申为太平盛世之景象。
宋儒张载把「太和」一辞作进一步发挥他在〔正蒙．太和篇〕提到：「太和所谓道中涵浮沉、升降、动静相感之性是生絪縕相荡、胜负、屈伸之始。」把「太和」看作宇宙阴阳未分之混沌状态和「道」的意义相仿。清王夫之〔正蒙注〕称：「太和和之至也。」认为太和之中有气有神有阴有阳当气与神和阴与阳和时就是太和。
1：阴阳会合冲和之气。《汉书．卷一零零．叙传上》：「是以六合之内莫不同原共流沐浴玄德禀卬太和。」太平盛世。《文选．曹植．七启》：「吾子为太和之民不欲仕陶唐之世乎？」年号：(1）三国魏明帝的年号（公元227～232）。(2) 北魏孝文帝的年号（公元 477～499)。(3) 唐朝文宗的年号（公元829～835）。