1：〔墨子天志篇〕意在阐明有意志的天是最高的典范人若获罪于天将无所逃避因为天能明察幽隐所以世间自天子以至百姓都要尊天并事鬼。但是当时天下失义人们不相信鬼神之存在因此墨子特为明鬼之说证明鬼神之存在并且有好恶、能赏罚。墨子说：虽有深谿博林幽涧无人之所行为也不可不谨慎小心因为有鬼神在一旁注视。墨子并认为古往今来的鬼神有天鬼、有山水之鬼也有人死而为鬼者。依常理而言总是先生先死先死者如父母兄姊人们洁治酒醴牺牲以敬慎祭祀可以上邀鬼神之福下以联欢聚会。因此墨子主张天下的王公大人以及士君子心中如果真正想兴天下之利除天下下之害则对于鬼神存在之说必须加以尊重阐明此乃圣王之道。
墨子认为鬼神为实有的同时鬼神有类别或层级之分天鬼（神）是人格神法力无边至高无形山水鬼神和人死为鬼神的两种地位在天鬼之下。〔天志篇〕中云：「上利乎天中利乎鬼下利乎人。」足见鬼神的地位介于天人之间而鬼神的明智又超越圣人如说：「鬼神之明智于圣人也犹聪耳明目之于聋瞽也。」是说人有见不到之处鬼神却能洞察隐微有胜过人的感官功能。