1：言人修德成学治之有绪而益致其精也。见「切磋」条。《尔雅·释器》：「骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之磨。」；《诗经·衞风·淇奥》：「有斐君子如切如磋如琢如磨。」传：「治骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨道其学而成也。」集传：「治骨角者既切以刀斧而复磋以鑢锡。治玉石者既琢以槌凿而复磨以沙石。言其德之修饬有进而无已也。」；《大学》：「如切如磋者道学也；如琢如磨者自修也。」
