1：中正指不偏不曲大中至正之意。语见〔周易．乾．文言〕：「大哉乾乎刚健中正纯粹精也。」旨在阐述乾道持中而行正直不曲坚毅不懈。
此外〔周易．彖传〕尚有三处言及「中正」一辞。姤卦：「刚遇中正天下大行也。」同人卦：「文明以健中正而应君子正也。」履卦：「刚中正履帝位而不疚光明也。」以上三卦卦体上卦或下卦均含(乾 )中正与刚健同为乾德之象徵。〔周易〕每言「中正」常与「刚健」并论。如乾卦之「刚健中正」履卦之「刚中正」姤卦之「刚遇中正」同人卦之「文明以健中正而应」。其中深藏易理盖「刚健」阳气太盛恐其失控故以「中正」导之使其不偏离正道。（尚书．洪范）所称三德：「正直、刚克、柔克」正直为刚克与柔克之基准。「沈潜刚克、高明柔克」抑制过刚之人激励过柔之人使刚克与柔克皆成正直。〔尚书〕三德之说与易理相通。刚柔相济为易理之法则而「中正」实为「刚」与「柔」之基准为防「刚健」过旺辅以「中正」。故姤卦彖辞云：「刚遇中正天下大行也。」
〔周易〕另有六处称：「以中正」或「中正也」如晋六二象、豫六二象、讼九五象、需九五象、井九五象、姤九五象等则「中正」之意表示爻之位置多属二、五两爻因二是内卦之中五是外卦之中。
1：正直不偏不倚。
【造句】她为报社撰写文章立论中正平易雅俗共赏。
1：不偏不倚。《礼记．乐记》：「中正无邪礼之质也。」宋．叶适〈答少詹书〉：「轻鄙中正平易之论而多为惊世骇俗绝高之语。」正直。《管子．五辅》：「其君子上中正而下谄谀。」《东观汉记．卷一五．申屠刚传》：「性刚直中正志节抗厉常慕史鰌汲黯之为人。」纯正。汉．扬雄《法言．吾子》：「或问交五声十二律也或雅或郑何也？曰：『中正则雅多哇则郑。』」职官名。秦末陈胜自立为楚王时所置主掌纠察群臣的过失。《史记．卷四八．陈涉世家》：「陈王以朱房为中正胡武为司过主司群臣。」三国魏开始立中正以区别人物出身的贵贱。参见「九品中正」条。《晋书．卷四十五．刘毅传》：「愚臣以为宜罢中正除九品弃魏氏之弊法立一代之美制。」《唐语林．卷二．文学》：「中正乡曲之表也。藻别人物知其乡中贤愚出处。」