1：可能性是康德(Immanuel Kant)在解释「普效性知识如何可能」、「道德实践如何可能」以及「审美活动如何可能」时所提出的概念；也可译为「可能条件」意指认知、德行、审美等活动所以能够进行的条件。如就认知活动而言康德对普遍有效性知识之所以产生的依据从认知主体方面讨论以为由于人的认知能力而使得混沌的经验界呈现为有规则性。详言之康德将人的认知能力分为感性、知性及理性三方面：感性提供时间及空间等形式条件将所欲认识的经验对象作为内容而形成观念；知性则提供十二范畴以整理后的概念作为内容加以分类再由理性统整而成为知识；同时理性亦将这些所得的知识推进或运用使知识内容更为丰富。至于道德或审美均有类似的推论。康德此类观点呈显了主体的地位；因其将「知、情、意」活动的完成转为对主体能力的讨论亦即主体使人得以成就各项不同的活动。但康德「可能性」的观念与学习迁移论者所主张的不同；康德不认为人的能力可以无限开展所以由灌输大量的讯息甚或与时代脱节的知识并不能使能力开展。康德只是就「知、情、意」的活动作讨论从而推论其可能性到人的能力上显示出主体具有对内容转化的能力。因而在教育情境中不能一味地进行灌输式的教育而应该注意主体能力的成熟度及教材内容的价值。
1：能成为事实的程度。
【造句】以公司目前的财力这个企划案实施的可能性不大。
1：能成为事实的属性。如：「这件工程提早完工的可能性很大。」