1：《西洋文学辞典》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
2：人名。波斯国拜火教的创立人亦写成Zaroaser。拜火教在公元前550年至公元650年间盛行于西亚地区现仍存在于伊朗和印度。德国诗人与哲学家尼采（Friedrich Nietzsche）在他最闻名的诗作《Also Sprach Zarathustra》（1883年）中使用伊朗先知琐罗亚斯德之名仅只便于当作一个「超人」象徵；由于主张自我教育造就「超人」民族要求他不以视觉角度描述舞蹈和舞蹈服饰而将重点放在伦理道德的改革上。尼采视舞蹈为希腊酒神戴欧尼斯（Dionysus）的欢愉象徵几乎如同《所罗门之歌》中所描述的一般每一位现代舞学生都必须阅读这伟大的名着。在他的〈Dance Song〉写着：「别停止你的舞蹈可爱的少女！没有一位游戏的姑息者带着邪恶之眼来到你身边；没有少女之敌…………」。「别叱责我美丽的少女当我略为折磨神在他的眼中噙着泪要求你为他舞一曲而我自己也将为他的舞歌颂一曲一支舞曲……这支舞曲是当丘比特与少女共舞时琐罗亚斯德所唱的」。在〈Second Dance Song〉中又写道：「这是支超越木与石之舞我就是那猎者 ── 而你将成为我的猎犬 ── 或小羚羊？……对着我鞭子的节奏你将舞蹈与哭泣吗？别忘了我的鞭子……别忘了我」 。
1：人名。波斯人约生于公元前六世纪中至公元前五世纪中。为拜火教的创始人认为光明之神马士达是宇宙的主宰能和黑暗之神对抗。其教在唐朝时传入中国称为「祆教」。信仰者多为西域的胡人。