奏书初不待衡谭，奠璧都南万玉参。
黄屋倚霄明半夜，紫坛承明眩诸龛。
声喧大吕初终六，影动玄圭陟降三。
可是天公须羯鼓，已回寒驭作春酣。
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次韵王尧明郊祀显相之作解释：
诗词：《次韵王尧明郊祀显相之作》
奏书初不待衡谭，
奠璧都南万玉参。
黄屋倚霄明半夜，
紫坛承明眩诸龛。
声喧大吕初终六，
影动玄圭陟降三。
可是天公须羯鼓，
已回寒驭作春酣。
中文译文：
奏书初不等候衡谭，
奠璧都南万玉参。
黄色屋舍倚天空，明亮如同半夜。
紫色祭坛承受明光，闪烁令人眩晕。
声音喧哗，大吕音调起初终了六次，
影子摇曳，玄圭陟上降下三次。
天公需要羯鼓的声音，
已经回来，冷驭已变得热情洋溢。
诗意和赏析：
这首诗是陈与义在宋代以王尧明郊祀显相之作为题材创作的。王尧明是宋代的一位贤臣，他在郊祀仪式上表现出非凡的才华和品德。
诗的前两句描述了奠璧和奏书，表达了郊祀仪式的庄严和隆重。奠璧是一种祭祀中使用的玉器，万玉参表示参与仪式的人数众多且庄重。奏书则是贡献给天地神明的文书，表达了人们的敬意和虔诚。
接下来的几句描绘了仪式场景。黄色的屋舍倚靠在苍穹之下，照亮了半夜的黑暗。紫色的祭坛承受着明亮的光芒，闪烁着令人眩晕的光彩。这些描写突出了仪式场景的庄严和神秘感。
最后两句表达了天公的回应和人们的喜悦。大吕和玄圭是古代乐器，声音和影子的运动象征着天公的回应和降福。羯鼓是一种古代乐器，它的声音使人振奋和兴奋。寒驭代表冬天，而春酣则表示春天的欢乐和繁荣。
整首诗通过描绘郊祀仪式的场景和氛围，表达了人们对神明的敬意和祈祷，以及庄重而喜悦的仪式氛围。同时，诗中运用了丰富的意象和音韵的表达手法，增加了诗的艺术感和韵律美。
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