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送僧自总 / 作者:王令

吾病不喜语,客来佰寒暄。

颊舌且不能,况事交字间。

彼总乃吾旧,不见今三年。

一日踏我门,告我将南迁。

问之行所止,其去何由缘。

言方学从师,惜以日月闲。

将求佛所宗,就乞世未传。

浮舟江海波,蹀屣山岳颠。

行方极所到,未可岁月还。

谓余昔同游,当得送以言。

噫佛与吾学,两分不相全。

今余与子遇,无异东西辕。

共憩中道间,邂逅相留连。

我驾志在远,子驱良亦遄。

吾终不尔从,尔终不回旋。

两各剧所勤,相远日益悬。

又出所为文,要我加量铨。

荧荧掇其英,晔晔粲满编。

惜哉不经师,如珠莫钻穿。

虽有可宝资,终以无用捐。

吾观古人书,盖亦不但然。

道德蔼於中,口实助使宣。

岂有拔其根,而望华可搴。

不知源所来,何用其流沿。

人材苟不长,得一且可专。

六经众子文,其治自足观。

身当圣人时,来学浩万千。

独颜才庶蔑,他固未可肩。

人有老於行,不闻可逃天。

子何不从此,去就异说挛。

弗思自解纵,又欲引世缠。

常观己论徒,耻出妻子前。

彼髠以为羞,尔以为忻懽。

生弃父母养,士得执以鞭。

彼为则遇刑,尔还自称贤。

羞恶所不存,尔说尚何先。

予欲收子身,解去子所牵。

浴以青冷波,佩以兰与荃。

相从中道驱,障塞异道偏。

爱之幸其听,不听诚可怜。

送僧自总解释:

我的病不喜欢谈论,客人来佰寒暄。

颊舌而且不能,何况事情交字之间。

他们总是我过去,见不到现在三年。

一天踏我的门,告诉我将南迁。

问的行为范围,他离开了怎么缘。

说正在学习从老师,可惜因为太阳和月亮之间。

将寻求佛所宗,在请求代不传。

浮船海波,在鞋子山岳颠。

行方极所到,还可以一年月还。

对我过去同游,可以送去。

嗯佛给我学习,两个部分互不全。

现在我与你相遇,没有什么东西方向。

一起休息中途之间,邂逅互相留连。

我驾志在远方,儿子驱赶良也很快。

我始终不你从,你始终没有回旋。

两各剧是勤奋,相差越来越悬。

又拿出自己的文章,要我加量我。

荧荧吸引他的英,刘晔晔塞满编。

可惜啊不经师,如珠没有钻穿。

虽有可宝资,始终没有用捐献。

我读古人的书,这也不只是这样。

道德蔼一般,借口帮助使宣。

难道有拔了根,而希望华可以揭开。

不知源所来,为什么用水流沿。

人才如果不长,得到一个并且可以专门。

六经众子文,他治自己值得一看。

身当圣人时,来学习崔浩万千。

只有颜才这样蔑视,他本来还可以肩。

有人老在运行,不知道可以逃避天。

先生为什么不从这里,选择不同的解释痉挛。

不想自己解开,又想让世人缠。

经常观察自己评论人,在妻子面前耻辱。

那些他认为羞耻,你认为很开心。

生抛弃父母养,人能拿着鞭子。

他们是那么犯罪,你还自称贤。

羞耻是不存在,你说还有什么先。

我想收你身,去你所牵。

洗澡用青冷波,以兰佩与荃。

相从中途赶,障碍不同道偏。

爱他到他听,不允许真可爱。
分句解释
1:吾病不喜语,客来佰寒暄
2:颊舌且不能,况事交字间
3:彼总乃吾旧,不见今三年
4:一日踏我门,告我将南迁
5:问之行所止,其去何由缘
6:言方学从师,惜以日月闲
7:将求佛所宗,就乞世未传
8:浮舟江海波,蹀屣山岳颠
9:行方极所到,未可岁月还
10:谓余昔同游,当得送以言
11:噫佛与吾学,两分不相全
12:今余与子遇,无异东西辕
13:共憩中道间,邂逅相留连
14:我驾志在远,子驱良亦遄
15:吾终不尔从,尔终不回旋
16:两各剧所勤,相远日益悬
17:又出所为文,要我加量铨
18:荧荧掇其英,晔晔粲满编
19:惜哉不经师,如珠莫钻穿
20:虽有可宝资,终以无用捐
21:吾观古人书,盖亦不但然
22:道德蔼於中,口实助使宣
23:岂有拔其根,而望华可搴
24:不知源所来,何用其流沿
25:人材苟不长,得一且可专
26:六经众子文,其治自足观
27:身当圣人时,来学浩万千
28:独颜才庶蔑,他固未可肩
29:人有老於行,不闻可逃天
30:子何不从此,去就异说挛
31:弗思自解纵,又欲引世缠
32:常观己论徒,耻出妻子前
33:彼髠以为羞,尔以为忻懽
34:生弃父母养,士得执以鞭
35:彼为则遇刑,尔还自称贤
36:羞恶所不存,尔说尚何先
37:予欲收子身,解去子所牵
38:浴以青冷波,佩以兰与荃
39:相从中道驱,障塞异道偏
40:爱之幸其听,不听诚可怜

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