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八桧图 / 作者:王令

客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。

挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。

旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。

或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。

强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳。

寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。

雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠。

安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。

不知生时竟何谓,略不参类常木然。

宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。

一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。

当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。

多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌。

聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。

借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。

於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。

传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。

苟令实为聃者植,推以天意犹可言。

当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。

如何众辄不省究,反重神怪令聃专。

乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。

穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴。

仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。

世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。

岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。

故其形植与生死,时以异怪招惊怜。

先时世不早斤斧,放大其老讹夸传。

当年同生好材干,半以直伐成烧燃。

凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。

叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。

不佑留存护养者,竟以何理惜不捐。

我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。

卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。

八桧图解释:

有人要我八秦桧吟,手拿八秦桧图来着。

挂张满壁造成可怕,盼看着身边的人一同叹息。

旁边模仿石刻署名情况,各有依附相黄缘。

或高相扶互倚障碍,有人想踢还支顶断。

强枝别扭回相信有能力,高干再次俯身龙虬拳。

寻根和枝上条投放,例不拔值都普遍偏。

雷疲劳风云雨去,蛇龙斗死就像钓鱼缠。

怎么分爪角和从头到尾,只看到上下互相蜿蜒。

不知道活着的时候究竟什么是,略不参类常木地。

难怪古今迷惑愚昧的人,摇摆舌吻回家的仙。

一条龙盘拳老高大,传说聃的由飞起。

当时驾鹿蹋以上,脚印有町疃给相连。

多应尽残尖嘴啄,不你生的强鑱镑。

聃能迷惑人已经亲自到,难道这上去能欺骗上天。

如聃功可以升跃,鹿也有幸飞相连。

於中一棵非常不同,皮肤华违背常理纽左旋。

传说聃人自己栽种,我知道这句话定凿穿。

假如确实为聃的植物,推以天意还可以说。

当年为什么不稳定向上,如果说世界是旁门左道牵。

为什么大家就不省研究,反重神奇令聃专。

乾坤中含万品汇,这只是从不同谁让旗。

穷思意想到没有可搜索,想世人不惑能能揭开。

仙书空荒喜妄诞,推说事情尤其绵延。

人们一读就变化,天天盼望飞奋迷惘癫痫。

难道不是这木久树这,沾染也为不同升。

所以他的形体种植与生死,当时因异物招很可怜。

先时代不早斧头,放大的老错误夸耀传。

当年同生好材料,半以直接攻打成烧燃。

凭妖附诞相立,终于从死复活最终完整。

叶枝叶凋疏不有荫,木材直不柱弯曲没有方向。

不佑留存在保护培养的,最后以什么理由珍惜不放弃。

我有尺铁大金刚利,久以铸造斧头磨山山顶。

最终没有柯柄还放弃,懒请求月桂请求婵娟。
分句解释
1:客有要我八桧吟,手携八桧图来悬
2:挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹
3:旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘
4:或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠
5:强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳
6:寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏
7:雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠
8:安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒
9:不知生时竟何谓,略不参类常木然
10:宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙
11:一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹
12:当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连
13:多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌
14:聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天
15:借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连
16:於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋
17:传云聃人所自栽,我知此语定凿穿
18:苟令实为聃者植,推以天意犹可言
19:当年曷不纽向右,若曰世为左道牵
20:如何众辄不省究,反重神怪令聃专
21:乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃
22:穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴
23:仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延
24:世人一读即化变,日望飞奋相迷癫
25:岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁
26:故其形植与生死,时以异怪招惊怜
27:先时世不早斤斧,放大其老讹夸传
28:当年同生好材干,半以直伐成烧燃
29:凭妖附诞相树立,卒自死活终完全
30:叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕
31:不佑留存护养者,竟以何理惜不捐
32:我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅
33:卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟

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