擒得铅归舍，进火莫教迟。
抽添沐浴，临炉一意且防危。
只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。
火力频加减，外药亦如之。
汞生芽，铅作祖，土刀圭。
火生于木，炎盛汞还飞。
要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。
用铅终不用，古语岂吾欺。
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水调歌头（十之六）解释：
《水调歌头（十之六）》是宋代夏元鼎创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
擒得铅归舍，进火莫教迟。
捕获到铅归来，点燃火焰莫要迟疑。
抽添沐浴，临炉一意且防危。
提取并加入水银，站在火炉前专心防危。
只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。
只因婴儿尚未成长，全仗黄婆的哺育，和丁老的扶持。
火力频加减，外药亦如之。
火力时加时减，外部药物也如此。
汞生芽，铅作祖，土刀圭。
水银形成气泡，铅作为源头，土刀圭。
火生于木，炎盛汞还飞。
火焰从木头产生，炽烈的烈焰使水银蒸发飞散。
要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。
要使水银真正熄灭，必须等待阴阳消长，让杂质沉淀于灰池中。
用铅终不用，古语岂吾欺。
虽然一开始使用铅，但最终不再需要，这句古语难道会欺骗我吗？
这首诗词描述了炼丹的过程，通过使用铅和水银，控制火力的加减，以及其他炼丹技术，来完成炼制丹药的过程。诗中暗喻了人生的修行和成长过程，通过不断调整和控制，最终达到预期的目标。夏元鼎以简练的语言描绘了炼丹的过程，把握了节奏和韵律，使诗词充满了魅力和内涵。
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