服殷自古称文王，几见符膺把纣亡。
谁谓老奸亟篡事，禅台空立在繁昌。
|
繁城魏受禅台解释：
《繁城魏受禅台》是一首宋代诗词，作者是贾昌朝。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
繁城魏受禅台，
Inthebustlingcity,theWeidynasty'sabdicationplatformstands,
服殷自古称文王。
WearingthelegacyofYin,knownasKingWensinceancienttimes.
几见符膺把纣亡，
Severaltimeshavewewitnessedthosewhoreceivedthemandatetooverthrowthetyrant,
谁谓老奸亟篡事。
Whoclaimsthattheoldandcunningareeagertoseizepower?
禅台空立在繁昌。
Theabdicationplatformnowstandsemptyintheprosperouscity.
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对历史的思考和对政治现实的观察。首先，作者提到了"服殷自古称文王"，指的是周朝的开国君主文王，他在历史上被尊称为有德之君。这里作者借用殷商和周朝的历史对比来暗示当前社会的政治乱象。
接着，作者提到"几见符膺把纣亡"，指的是历史上几位有德之君成功推翻暴虐的纣王。这里作者通过历史的例子来表达对正义力量的赞扬，暗示着当代社会也需要有人能够站出来改变不公和腐败。
最后，作者提到"禅台空立在繁昌"，表达了对当前政治局势的失望和忧虑。"禅台"指的是权力的交接和禅让，而"繁昌"则象征繁荣富强的社会。这句话意味着尽管社会繁荣，但权力的转移并未带来真正的改变，政治仍然陷入权谋和篡夺之中。
总的来说，这首诗词通过历史的借鉴和对当代政治的观察，表达了作者对于正义和改革的呼唤。它提醒人们要警惕权力的滥用和腐败现象，同时也寄托了对于社会进步和公正的期望。
分句解释
最新收录