乌驱兔迫一衰翁，始信浮生总是空。
拈掇琴书终日事，依栖梅竹百年丛。
无官不用忧三黜，安分何劳送五穷。
咫尺上方钟鼓地，从师学佛便须躬。
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代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首解释：
诗词：《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首》
作者：陈著
朝代：宋代
译文：
乌驱兔迫一衰翁，
始信浮生总是空。
拈掇琴书终日事，
依栖梅竹百年丛。
无官不用忧三黜，
安分何劳送五穷。
咫尺上方钟鼓地，
从师学佛便须躬。
诗意：
这首诗以悲凉而深邃的情感揭示了生命的无常和世俗的空虚。诗人通过描述一个年老的衰弱者受到黑暗势力的迫害，表达了人生的脆弱和无法抗拒命运的无奈。这个衰翁通过经历一系列的苦难和挫折，开始领悟到生命的虚无和世间万象的空幻。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，描绘了一个寂寞而无奈的形象。乌驱兔迫，形容了作者的境遇十分困窘，仿佛被黑暗追逐，无处可逃。"始信浮生总是空"这句话表达了诗人在面对无常的人生和虚幻的世界时的领悟和思考。他意识到生命的真相是空虚的，一切都是短暂的幻象。
接下来，诗人提到了自己整日琴书的修行，以及依靠梅竹来度过百年的隐居生活。这里的琴书代表了诗人对艺术和智慧的追求，而梅竹则象征了诗人远离尘嚣、追求宁静和纯粹的生活方式。通过以修行者的姿态拈掇琴书和依栖梅竹，诗人表达了对内心平静和自我提升的追求，这也是他对世俗的无奈和对人生的一种回应。
接下来的两句"无官不用忧三黜，安分何劳送五穷"表达了诗人对世俗功名和富贵的不屑和超脱。他认为无论是否担任官职，都不需要担忧被革职的命运，只要安分守己，不贪求名利，就能避免境遇的逆转和生活的困顿。这一观点体现了佛教的禅宗思想，强调追求内心的平静和超脱世俗的追逐。
最后两句"咫尺上方钟鼓地，从师学佛便须躬"表达了诗人对佛教的崇敬和对修行的决心。诗人认为，即使离佛教寺庙只有一步之遥，也需要心存敬畏和虔诚，虽然学佛的路途艰辛，但他愿意以师从的姿态，虔诚地学习佛法。
这首诗通过寥寥数语，巧妙地表达了对人生的思考、对世俗的颠覆和对内心追求的渴望。诗人通过佛教的智慧视角，揭示了生命的无常和世俗的空虚，同时表达了对内心平静和修行道路的追求。整首诗意蕴含深邃，给人以深思和启迪。
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