洁腹不受污，昔人因食薇
薇亦周土生，悲哉怀永饥
武王与周公，圣德天动威
奈此二子何，犹叹安适归
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西归七首次韵和泗州十五叔父一解释：
《西归七首次韵和泗州十五叔父一》是宋代晁补之所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洁腹不受污，
昔人因食薇。
薇亦周土生，
悲哉怀永饥。
武王与周公，
圣德天动威。
奈此二子何，
犹叹安适归。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对于道德高尚、洁净自律的思考和反思。诗中以古代传说中的君王武王和周公为例，暗示着他们因为高尚的德行而得到上天的庇佑和威望。通过对于过去伟大人物的赞美，晁补之在表达对于现实的痛惜和思考，为当时社会的道德风尚发出了警示。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对于古代英雄人物的称赞，隐含地表达了对于当时社会道德堕落和风气败坏的失望和忧虑。诗中的"洁腹不受污"表达了诗人自身要求高尚的品德和追求真理的精神。"昔人因食薇"指的是古代圣贤以素食为食，表明他们的崇高品德源于他们纯洁的生活方式。"薇亦周土生"表示即使是普通的野草也能在崇高的土地上生长，暗示崇高的道德行为是可以在平凡的人身上实现的。"怀永饥"表达了对于永远的饥饿，即对于道德追求和精神境界的渴望。
接下来，诗人引用了武王和周公作为例子，来突出他们的圣德和伟大。"武王与周公，圣德天动威"表达了他们因为高尚的德行而得到天命的庇佑和人们的景仰。最后两句"奈此二子何，犹叹安适归"表达了诗人对于当下社会风气的失望和无奈之情，认为像武王和周公这样的伟大人物在当今社会已经无法安享安逸。
总体而言，这首诗词通过简洁而有力的文字，表达了诗人对于道德风尚的思考和社会现实的忧虑。同时，通过引用古代英雄人物的事例，诗人也暗示了现代人应该追求高尚的品德和道德境界，以期改变当时社会的道德风气。
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