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遗简诗 / 作者:赵惠宗

生我于虚,置我于无。

至精为神,元气为躯。

散阳为明,合阴为符。

形为灰土,神为仙居。

众垢将毕,万事永除。

吾驾时马,日月为卫。

洞耀九霄,上谒天帝。

明明我众,及我门人。

伪道养形,真道养神。

懋哉懋哉,馀无所陈。

遗简诗解释:

《遗简诗》

生我于虚,置我于无。

至精为神,元气为躯。

散阳为明,合阴为符。

形为灰土,神为仙居。

众垢将毕,万事永除。

吾驾时马,日月为卫。

洞耀九霄,上谒天帝。

明明我众,及我门人。

伪道养形,真道养神。

懋哉懋哉,馀无所陈。

译文:

我生于虚无之中,放置于无尽空间。

至高无上的精神存在,元气为我的躯体。

散发光明的是太阳,合而产生阴的是月亮。

肉体只是顷刻灰尘,精神才有仙境之居。

浊杂的世界即将结束,万事永远消除。

我乘坐时间之马,日月为我的卫士。

洞彻九霄,上请天帝。

显显我众,以及我的门人。

伪道养肉体,真道养精神。

真正伟大啊,余下无可陈述。

诗意和赏析:

这首诗以一种深沉而宏大的语调,表达了生命起源和奥秘的哲学思考。诗人描绘了宇宙的生成和结构,将人类的存在与宇宙的运行联系在一起。

诗中通过对阳明、阴亏、灰土和仙居的描述,将人体与宇宙的各个方面联系起来,强调了身体的有限性和精神的无限性。诗人认为,伪道只能满足养肉体的需求,而真正的道则是养育精神的。

整首诗表达了诗人对于生命真谛的思考和追求,强调了精神的重要性。通过深深的思考,诗人认为,在宇宙间的无限空间中,最真实的东西是灵魂的存在和精神的升华。

这首诗虽然使用了一些抽象的概念和词语,但通过其深邃的哲学意味和华丽的语言,传达了一种宏大而庄重的氛围。读者可以感受到诗人对于生命奥秘的探索和对精神追求的真挚态度。
分句解释
1:生我于虚,置我于无
2:至精为神,元气为躯
3:散阳为明,合阴为符
4:形为灰土,神为仙居
5:众垢将毕,万事永除
6:吾驾时马,日月为卫
7:洞耀九霄,上谒天帝
8:明明我众,及我门人
9:伪道养形,真道养神
10:懋哉懋哉,馀无所陈

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