1：康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。

2：数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

3：人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好办法.（康德），我这一生基本上只是辛苦地工作.

4：康德是一位真正文如其人的思想家。

5：罗素是反对学生读哲学史的，以为应该直接念洛克、休谟、康德等原作，不该隔靴搔痒来念博而不专的哲学史。

6：康德黎曾在香港西医书院担任教务长,他视孙中山为得意门生。

7：牟宗三着力于传统儒学的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。

8：然而康德对道德领域的探究采取的却是一种分析、分解的逻辑架构之路，所以使得他的道德哲学在终极的意义上只能是一种外在超越型的他律道德。

9：康德相信共和政体为和平提供了最好的前景，因为在这样的国家，战争取决于民众的准许，而这并不是唾手可得的。

10：道德首先被要求的是支配自己康德。

11：旧唯物主义和康德哲学是一种非总体性的思维方式，辩证法的双重维度被遗忘和遮蔽。

12：甚至德国最伟大的哲学家，如康德和黑格尔，都未能象英国的休姆和法国的伏尔泰那样，成为政治自由主义的先驱。

13：众所周知，康德美学的重要性不仅在其本身，更在于其为康德先验哲学中的一个重要部分：一座连接现象界与知思界的桥梁。

14：一把餐刀又窈窕又贤惠至今尚未改嫁，一条新闻在大街上瞎逛又跑到墙角窃窃私语，一瓶酒一把鼻涕一把泪又想起一桩往事，一生未娶一个康德一个安徒生一辈子怎么过令人难过，一双皮鞋一个小巷一个老婆一蹬脚就是一辈子，一个星期天一堆大便一泡尿一个荒诞的念头烟消云散。

15：康德、罗素等哲人之得天寿，相信也出于不断地思索动脑筋。

16：在康德理性的道德形而上学的建构过程中，两种论证方法即分析法和综合法起到了重要的作用。

17：这导致他的“康德式构成主义”，向黑格尔的观点靠近，在这一点上，马克思奠定了他对普遍的、社会先验的正义原则的拒斥。

18：孙中山双手接过这只珍贵的金怀表,想着恩师为营救自己不辞辛劳地四处奔波的大恩大德,心情十分激动,他向康德黎夫妇深深地鞠躬致谢。

19：人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。

20：康德哲学的物自体与现象界的二分使二者之间出现了无法逾越的鸿沟，而马克思在康德的基础上运用实践的方式弥补了二者之间的裂痕。

21：自由是康德伦理学的出发点和归宿，它源自先验自由，但也具有实在性。

22：物自体学说既是康德认识论的归宿，又是迈向康德伦理学的桥梁。

23：康德提出范畴论旨在维护自然律的普遍性与必然性，以挽救和重建科学知识普遍必然有效的根基。

24：在此意义上讲，由康德所奠定的那种高瞻远瞩的理性批判精神，是永远值得人们珍惜和深思的。

25：本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较，探讨形而上学的奠基问题。

26：康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

27：像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。

28：你有心灵伴侣吗？我有…？说清楚点。能够和你匹敌的人。我有查克。不是，查克是你的家人，我讲的是触动你心灵的人。我有…，谁？有很多。说出来。莎士比亚、尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……

29：有关康德堂之收费、应诊时间及联络方法,请参考附件二.

30：为此需要对康德的自由主体进行辨析。

31：在20世纪关于数学基础的争论当中，直觉主义流派往往将康德认作是其理论的鼻祖。

32：康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

33：在革命战争之后的几年中，尽管有时堡垒还能为童子军或侦查队提供庇护，没有任何军事团再占据提康德罗加堡。

34：在拿下了这座堡垒之后，英军将它重新命名为提康德罗加堡。