1：义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。

2：元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。