1：受到前世行侠仗义思想的影响,武飞动了恻隐之心。

2：雷鸣这一掌要真拍上,常舌不死也得脑震荡,可雷鸣一闪念动了恻隐之心,心说既然胜负已分,宁治人以服,不治人以死,于是掌心停在常舌脑瓜顶上没拍出去。

3：不过,第三天夜里,一名得知她遭遇的男客人起了恻隐之心,以给小袁买东西将她从发廊带了出来,拦下的士让她去厦门坐火车返乡,还给了她200元。

4：所以,不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果,这是我莲花生的忠告。

5：无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

6：老道听说贵友身陷弥留,不觉动了恻隐之心,未审太史将军尊意如何,僭越了。

7：为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.

8：“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

9：儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。

10：钦差大人,老夫虽体弱无力,但也愿率十几个衙卒赴开封勤王,老夫年老体衰也能备晨炊啊!满江红生恻隐之心:罢了,罢了。

11：(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。

12：“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。

13：这已经不单单是星仔成不成为敌人的问题了,杜铭看着哑女两眼梨花带雨,眼眶通红的样子,不禁的动了恻隐之心。

14：虽说这夜霜只有脱胎六层,但在以往也没少欺负自己,只不过是口头上居多而已,也许是近朱者赤近墨者黑。罢了,毕竟是同族,夜墨还是起了一丝恻隐之心。

15：孟子说,“人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,看见小孩落水,即便不是自家孩子,也会有不忍之心。

16：一个落魄的残疾杀手破天荒的动了恻隐之心,收留了一个孤苦无依的孤儿,给他提供了生存的条件。

17：梧将军若发好生恻隐之心,敢烦开关以度蚁命,他日衔环,决不有负!

18：洪一见状也动了恻隐之心,心中问道:“行者,能不能救她?”。

19：我看这也不能怪你,杨牧与你相处多年,你难免会有恻隐之心,就算当初你没有放过他,恐怕还是会有人打清风寨的注意。

20：孟子以“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”为例,指出每个人对他人的无辜受难均有同情心,正是人本性善良的表现。

21：而小町呢,少言寡语,平庸无常,这让争强好胜的陆占强反倒多了些同情恻隐之心。

22：古语有云,“恻隐之心,仁之端也”,我们每一个人都不能丢却了对于生命的悲悯之情。

23：某天在某界的她看见了一个悲剧的乞丐在诉说自己的悲剧故事,所以动了恻隐之心。

24：所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。

25：瞧那可怜的模样,还真让人有恻隐之心。

26：孟子说,人见到小孩子将要掉到井里,皆有怵惕恻隐之心,这个恻隐之心是毫无功利色彩的,是“仁之端”,同理,人们看到老人家跌倒流血,也会有恻隐之心。

27：恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

28：但恻隐之心,人皆有之,宁巩看在眼里,不免感叹豆萁相煎,电传安哥拉,告诉洛蒂已被解雇的消息。

29：恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。

30：“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。

31：今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。

32：突然,恻隐之心顿生,他丢下柴把,把这名日本兵背回了家中。

33：李松倒动了恻隐之心,只将心神意念一动,那股夹带着小鸟的狂风便被吸引到了树冠上,总算是捡回了一条小命。

34：一元论,他论据的重点是认为恻隐之心,人皆有之。

35：老乡见老乡,两眼泪汪汪,我俩看着他们那副馋相,动了恻隐之心,让他们轮着喝上一口。

36：他举例说,人乍见小孩要掉进井里,那一刻,皆会有“怵惕恻隐之心”。

37：亚伦之所以关注一个斯巴达少女,并不是因为她有多漂亮,或者是动了什么恻隐之心。

38：昂山素姬，这位在最近的20年里度过了14年监禁生活的反对党领导人，曾恳请耶特沃离开，但当耶特沃表示他身体太难受而无法再游回湖对岸后，她动了恻隐之心。

39：【生活告诉我们】1.慢些，生活才有趣。2.休息远比你想象来得重要。3.真正的快乐是不花钱的。4.给予比得到更开心。5.恻隐之心让你活得更满足。6.别老坐着，去玩玩。7.少自责。8.时间过得比你想的快。

40：徐仲佳指出,常人的“怵惕恻隐之心”可以使人偶为一善,而像李昌女这样的善始善终却是一种自觉的行为。

41：有恻隐之心者，必有羞恶。

42：姑娘，人皆有恻隐之心，你杀了他，他的父母会何等的伤心，妻儿会何等的悲痛，放下屠刀，回头是岸吧。

43：我没有恻隐之心，也不怕死后被打入十八层地下，如你所见，现在的我，就已身在炼狱。

44：儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

45：倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

46：恻隐之心是人类普遍存在的最主要的法则，可能也是唯一的法则。

47：他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。

48：他做得太绝了,一点恻隐之心都没有。

49：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

50：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。