1：青衣堂王权武器卑鄙但是心中磊落,每次对敌出自己竹针绝技也是出言提醒,遂看不惯那些表面忠厚内在奸诈的小人。

2：内在对话即使是在你身体正忙于其他事情时也可以照常进行。

3：严复建立在社会进化论基础上的政治哲学理论使他有力地解释了近代中国落后的原因，但这一理论的内在逻辑又不断削弱着严复寻求强国之梦的努力。

4：前言：目的：消除药品包装用PVC硬片使用中收缩、走偏现象，提高产品内在质量。

5：结果表明：小学儿童认为道德规范更具普适性、一致性，对道德违规表现内在性反应和重惩罚量倾向。

6：该规律反映了点焊熔核与焊接电流频谱的内在关系。

7：一个人可以表面光鲜靓丽,但如果其内在肮脏不堪,那么就是衣服臭皮囊。

8：“气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。

9：所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

10：没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表去发现你优秀的内在。你必须精致。这是女人的尊严。

11：虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。

12：将小说家跟谁比较？跟抒情诗人比较。黑格尔说，抒情诗的内容，就是诗人本人；诗人为它的内在世界提供话语，以在听众当中唤起它所感受到的感觉、情绪。

13：只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。

14：要从麻木的生活感受中摆脱出来，瞥见那体验过的内在时间的神明之光，使飘逝的醉梦能化为永恒的静境，就得有一个必要的前提：经过以回忆为基础的反思。

15：精神的力量来自远大的目标和坚强的信念是超越自我的内在动力。

16：但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺。

17：所谓坚强的特质，是指在面对一切困难时，仍有内在勇气承担外来的考验。

18：幸福并不是取决于外界的因素，而是取决于内在的状态。

19：你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。

20：就如永恒的和谐自身的对话，就如同上帝创造世界之前，在心中的流动，我好像没有了耳、更没有了眼、没有了其他感官，而且我不需要用它们，内在自有一股律动，源源而出。

21：囚徒成为什么样的人是一种内在的自我决定的结果，而不仅仅是集中营影响的结果。因此，从根本上看，甚至在这样的环境中，任何人都能决定他他将成为什么——在思想上和精神上。甚至在集中营中他也可能保持人的尊严。

22：对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮官，是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。

23：和别人相联系就是不断地在一个挑战的环境中。只和自己相联系是一件厌烦的事——没有对立面。除非你能在你自己内在的存在中找到对立面；那样，一个人就可以单独行动。

24：如果你能静心，从内在开始，然后向周围看，然后看到事物最深刻的核心。首先思维消失了，然后形式消失了，然后物质消失了。然后剩下什么呢？那个剩下的就是道，就是自然。

25：真理总是在宁静中被了悟的。当你内在的谈话停止的时候，它就被了悟了。而那个在宁静中被了悟的东西，你怎么可能用声音把它说出来呢？那是一种体验。那不是一个思想。如果那是一个思想的话，它就可以被表达了。

26：一旦你知道了这个内在的空，所有的恐惧都消失了，因为死亡已经发生，现在已经不再有任何死亡的可能了，你感觉到一种无死亡（不朽），无时间性，你已经达到了永恒。

27：……如果你在它的外面，它或许会看起来好像沙漠中的绿洲，但是当你接近，那个绿洲就开始消失。一旦你被抓进它里面，它就变成一个监禁，但是要记住，那个监禁并不是来自别人，它来自你的内在。

28：你生活在金色的皇宫里，但是你知道你是一个乞丐，那个金色的皇宫将成为一个对照，如此一来你可以看到内在什么都没有，你是空虚的。

29：只有你的内在光明能成为日出。

30：永远不要做逃避现实者，因为逃避不会有帮助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六个小时，然后完全忘掉它。至少给你的内在成长两个小时，给你的关系，爱、小孩、朋友、社会，几个小时。

31：一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。

32：爱需要别人，静心可以由自己来做，男人能够透过静心而达成，所以他能够直接达成，他可以单独一个人，在内在深处，他是单独的，单独对男人来讲是自然的。

33：你愈是回到自己的内在深处，你就愈是独特。

34：在内在深处，如果你是个静心者，你就知道你的身体可以被消灭，但你的本性甚至无法被碰触——你的确是不朽的。

35：你不断地追逐不真实的阴影，却忘了那真实的一直在等待着你——往内观照、回归内在的能源中心、回家休息吧！

36：与你最后将要面临的失败比较起来，一切的成功都失去意义，因为最终与你在一起的是内在的自己，其它一切都会消逝：你的荣耀、权势、声名，就像影子消失一样，全部开始消失。

37：只有通过爱以及它的失败，才能把你扔回你自己的内在。没有别的东西能把你扔进你的内在，因为所有别的东西都远远低于爱。

38：安全是内在的途径，因为在那里你知道没有人会死，没有人会受苦，没有什么事情会发生，只有纯粹的天空，云来了又去，但是天空依然存在，生命来了又去，形体来了又去，但是空无依然存在。

39：在垂死的时候，一个知道的人会带着幸福感，笑声将会来自他的内在，来自他存在的最核心。

40：你无法改变整个世界，你无法改变每一个人，最多你只能够改变你自己，所以最好在内在改变你自己，不要一直跟每一个人抗争。

41：别再受他人说的话影响，开始往内在去看……让你的内在感官对你说话，信任它，如果你信任它，就等于给它支持，它将会成长茁壮。

42：当你跟人们在一起的时候，你就演戏，你知道这只是在演戏。而在内在，停留在你无我的喜乐之中。

43：你真正的师父就在你里面，外在的师父只是试着要将你内在的师父带出来，使你内在的师父开始产生作用。

44：存在只有现在。头脑从不在现在。事实上，处在现在的时刻，你并没有头脑，只有巨大的宁静。整个内在的天空没有思想，没有云彩。我称这种状态为无念。

45：那些有权力的人的内在是空虚的，那些权力是由别人那里借来的，他们在害怕他们是否能够保持被尊敬。每一句他们要说出来的话，他们都必须想两次，他们在害怕说这些记者可能会造成某种情况来破坏他们对人们的影响力。他们所创造出来的形象必须变得越来越好，这就是他们的恐惧。

46：内在觉知、外在慈悲——慈悲是觉知的外在面，觉知则是你的主体和内在，慈悲则是你与他人的联系和分享。

47：一旦你能看到什么是你的内在的核心所是，你将惊讶你原本是一个王，但你却一直象一个乞丐一样生活。

48：一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。

49：成道只是意味着我知道自己。它只是意味着我一天24小时都完全醒觉地知道我的意识。我知道我内在的光；我知道我的永恒、我的不朽。

50：佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。