1：邵雍以其精于历数、通观古今的学识在其所着〔观物内篇〕之五中对「古今」有一段话解释文字是：「夫古今者在天地之间犹旦暮也。以『今』观今则谓之今矣；以「后」观今则今亦谓之古矣。以今观古则谓之『古』矣；以古自观则古亦谓之今矣。是知古亦未必为古；今亦未必为今皆自『我』而观之也。安之（同至）千古之前万古之后其人不自『我』而观之也。」
这段话显示出时间是永恒的连续而人生不过百年。每个人在其「有生之年」都以为「生在今世」而把「过去」视为「古」。如果人不知道「时间连续」便等于「没有」过去或「古」而只有「今」了。唯其因人有这种知觉才有经验的累积所以要明白「古今」之说只是在「一个时间段落内」而说的「今」并不常在也会成为「古」所以「古今」之义只指出时间顺序有前后之别而已并无「确定不变」的标准。
1：古代与现代。《儒林外史．第八回》：「两弟兄凭舷痛饮谈说古今的事。」