1：「期丧」是指服丧期限一年者系为亲近的亲人服丧以周年为段落是比照自然现象而订定的。据〔礼记．三年问〕云：「然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣四时则已变矣！其在天地之中者莫不更始焉以是象之也。」是丧服应该以「期」做为基准恩情更重的就加倍而有二十五月跨入第三年号称三年之丧；恩情稍轻的就应减半而有六月的功服一年、半年之间加了九个月的一等而有九个月的大功和半年的小功之区别；小功再依减半原则有三月的缌麻这一等级合起来有丧服五等。此意据〔三年问〕又云：「故三年以为隆缌、小功以为杀期、九月以为间上取象于天下取法于地中取则于人人之所以群居和壹之理尽矣。」
上文说期丧所依据的是恩情之厚薄与哀痛之深浅是人心中固有的准则即专致其隆情厚义于父母再依次推及于其他亲属亦正是人类藉以维系群体生活促进和睦团结的道理。此外丧期的长短与丧服的轻重并不完全相应与期要对应的丧服是齐衰用粗麻布制成衣边缝纫整齐。齐衰的丧期有三年、一年、三月之分。齐衰三年系父卒为子或母为长子的情况下行之。齐衰一年者又可分两种一种用杖叫做「杖期」父在为母夫为妻的情况下行之；二是不用杖叫做「不杖期」系男子为伯叔父母、为兄弟已嫁的女子为父母媳妇为公婆孙为祖父母等行之。齐衰三月系为曾祖父母所服。