1：天鬻（ㄩˋ）或天食（ㄙˋ）本意是自然的养育引申为循自然之理的意思；见于〔庄子．德充符篇〕。庄子每好以「天」字表示自然如「天籁」指自然的声音「天刑」指自然的惩罚等等。「鬻」字同「育」是养育的意思。天鬻（即天育）就是自然的供给抚育。〔德充符〕在论及逍遥物外的圣人境界时说：「圣人有所游而知为孽约为胶德为接工为商。圣人不谋恶用知；不斲恶用胶；无丧恶用德；不货恶用商。四者天鬻也天鬻也者天食也既受食于天又恶用人？」庄子秉承老子「绝圣弃智」、「绝仁弃义」「绝巧弃利」的一贯宗旨认为知识是私心智巧萌芽之处盟约是勉强的约束德惠是与人相交有求于人的手段工艺技巧则是谋利的工具。然而圣人从不处心积虑地计谋那里用得上知识智巧？德信全备从未断斲那里用得盟约的胶合？德省得也圣人无得亦无失那里用得上德惠？也不从事贩售谋利又那里用得上谋利的工具？这里不谋、不斲、无丧、不货都符合自然生养万物的道理。自然的养育也就是自然的供给既然已从自然得到供给又那里用得着使用人为的伎俩呢？
庄子站在自然主义立场以「自然」（天）与「人为」（人）相对前者为万事万物的本质判断价值的标准后者为虚伪矫作的结果丧道失德的祸因。庄子的思想正承自老子的理想自然主义虽然与十八世纪启蒙运动哲人卢梭(Jeau Jacques Rousseau 1712~1778)的思想相近如卢梭有「万物出于自然之手都是善的一经人手就变恶了」的名言庄子在〔秋水篇〕也说：「牛马四足是谓天；落马首穿牛鼻是谓人。」但是细究之下庄子的自然思想充满精神主义(spiritualisim)、理想主义(idealism)、与超越主义(transcendantalism)的色彩而卢梭的自然主义则有更丰富的经验主义与情绪主义(sentimentalism)的内涵；二者虽然都从人本主义(humanism)出发庄子思想较为出世卢梭终究十分入世庄子与卢梭的自然思想可谓貌合神离。