1：约身也。或曰胜去嗜慾也。《论语·颜渊》：「子曰：『克己复礼为仁。』。」集解：「马曰：『克己约身。』。」正义：「此注克训为约。刘炫云：『克训胜也己谓身也身有嗜慾当以礼义齐之。嗜慾与礼义战使礼义胜其嗜慾身得复归于礼如是乃为仁也。复反也。言情为嗜慾所逼已离礼而更归复之。今刊定云。』克训胜也。己谓身也。谓能胜去嗜慾反复于礼也。」；《论语·颜渊》：「一日克己复礼天下归仁焉。」；《汉书·王嘉传》：「孝文皇帝欲起露台重百斤之费克己不作。」；《汉书·杜钦传》：「克己就义恕以及人。」；《汉书·师丹传》：「壮年己。」；《汉书·师丹传》：「且克己躬行。」；《汉书·王莽传上》：「遂克己不倦。」；《后汉书·安帝纪》：「夙夜克己。」；《后汉书·和熹邓皇后传》：「接抚同列常克己下之。」集解：「惠栋引马融《论语注》：『克己约身也。』。」；《后汉书·和熹邓皇后传》：「克己引愆。」