1：「潜心」一词出自扬雄〔法言〕一书的〔问神〕篇意谓专心一意用功于所追求的目标。文云：「或问神。曰心。请问之。曰潜天而天潜地而地。天地神明而不测者也心之潜也犹将测之况于人乎况于事伦乎。敢问潜心于圣。曰昔乎仲尼潜心于文王矣达之；颜渊亦潜心于仲尼矣未达一间耳。神在所潜而已矣。」这段文字是说只要专心一意用功深入便可通达天地神明之理即在人事方面只要聚精会神也可直通圣人之道。如孔子因潜心而洞彻文王之道；颜渊因潜心而通孔子之道可惜早亡所以还差一点。同篇又说：「人心其神矣乎！操则存舍则亡。能常操而存者其唯圣人乎。」要想专心一意聚精会神就要经常守住变化无方的「心」使其不因无意义的事务困扰大概只有圣人才做得到。不过只要「潜心」而获得真理便能造福苍生而入于天人合一的境界。同篇又说：「圣人存神索至；成天下之大顺致天下之大利和同天人之际使之无间也。」是说圣人存其精神探索幽微达到极致所以能使天下顺遂没有失常的现象人也蒙受最大的利益使天与人犹如混然一体和谐一致。
1：专心、用心。
【造句】赵教授毕生潜心于经学研究对学术界影响颇大。
1：心静而专注。汉．扬雄《法言．问神》：「昔乎仲尼潜心于文王矣达之。」《三国志．卷三八．蜀书．秦宓传》：「扬子云潜心着述有补于世。」