1：惩忿窒欲是平息忿怒、抑制情慾之意。语见〔周易．损卦〕象曰：「山下有泽损君子以惩忿窒欲。」按损卦卦体上为艮卦下为兑卦。〔说卦〕云：「艮为山兑为泽。」山高泽深下愈深而上必愈高损卦之卦义即损兑泽之土以益民山之高山高水深各得其宜。而泽在山下其水气又可上通于山滋生雨露湿润草木供给山中动植物水源使环山生物蕃衍不息君子应记取损卦之「损下益上」的哲理。
君子遇有羞辱或不平之事依人之常性发为忿怒反击但攻击对方固可消除自己之气愤似乎有「益」于己。但「益」的反面就是「损」因反击必然又加重对方攻击的冲动终致招来灾祸。若君子能惩忿「惩」是损「忿」是所应损。把忿怒抑制下来不再增加原来攻击的力量又表现出容忍的气度增进了自身的德业反而得益。窒欲亦然「窒」是损「欲」是所当损人有七情六慾放弃常人情慾之乐虽有所损但此损正有益于人格修养。
总之惩忿窒欲一辞仅从字面上看似乎平淡无奇。但从损卦的「损下益上」哲理探讨即是「损」是有所失然而因有失而有得如果所得的是有意义的那么因失而得的「失」就不算是失了。
1：语出《易经．损卦．象曰》：「君子以惩忿窒欲。」遏止忿怒窒塞情慾。《清史稿．卷三七六．辛从益传》：「陈官俊在学政任不能远色避嫌惩忿窒欲性行之驳器识之褊不宜仍居授读之任。」
1：修订本参考资料：语出易经˙损卦˙象曰：君子以惩忿窒欲。遏止忿怒窒塞情慾。清史稿˙卷三七六˙辛从益传：陈官俊在学政任不能远色避嫌惩忿窒欲性行之驳器识之褊不宜仍居授读之任。