1：〔周易·系辞上〕第十一章中说：「易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦。」两仪出自太极周敦颐〔太极图说〕阐述其演变过程：「太极动而生阳动极而静静而生阴阴极复动一动一静互为其根分阴分阳两仪立焉。」故两仪是指阴阳。
学者对两仪尚有不同之解说如唐崔憬以占筮时将四十九根蓍策分为二即象徵两仪。孔颖达则认为：「混元既分即有天地故曰太极生两仪。」两仪是指天地。
我国学者对两仪之解释虽有不同但皆有由统一而分化之义。易理强调阴阳交会、刚柔相济分化的目的并非在制造对立矛盾走向极端。太极分为两仪之目的在化育万物使宇宙生生不息。这个说法可能是古人就所观察到的动物绵延现象是由于两性结合然后绵延不绝；于是想像两性来自最初的混元一体这个想法一则是阴阳既出一体根本上便是「一致」的；而在分为两仪之后须经「化合」才能繁延是二者和谐才有生机可能的想法。这个观念奠定了中华文化不忘根本而又爱好和平的传统。
1：天地。《易经．系辞上》：「是故易有太极是生两仪。」《文选．刘琨．劝进表》：「伏惟陛下玄德通于神明圣姿合于两仪。」