1：佛教对于现象的分类也就是现象的十八个范畴。认识的对象有六类即色、声、香、味、触、法谓之六尘。相对于对象的认识官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根谓之六根。认识作用也有六种即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识谓之六识。共成十八类。《大智度论．卷三零》：「于五众、十八界、十二入、六种十二因缘等众多法中假名『众生』。」
