1：太上老君为道教对老子的尊称。「老君」较早即见于〔道德经想尔训〕为蜀汉天师道奉道者所信奉；太上老君则见于〔老子内传〕：「太上老君姓李名耳字伯阳一名重耳；生而白首故号老子；耳有三漏又号老聃。」从汉朝初期采行黄老冶术衍变到东汉末朝廷及民间崇奉「黄老君」汉恒帝遣使至毫州祭祀老子祠老子已被神格化所以道教成立初期〔道德经〕被奉为讽诵的神圣道经而老君也成为五斗米道的圣尊。此一道派所出的道书多由太上老君所出而张道陵等天师奉行以教化世人至北魏寇谦之清整道教时也以「新山老君」而降示经戒、图籙仍是新天师所崇奉的。从南北朝初逐渐发展「一炁化三清」的道教至高神谱太上老君即转为「道德天尊」成为二清之一而有其所辖的太清境及所说的经诫后来为道教神统谱的三位至尊中的右位。不过民间则仍多单独崇祀此时即称「太上老君」道士设坛或是法师行法多以崇奉老君为主供奉有老君坐像或骑青牛像至我国仍有道士、法师坛保有此一信仰习俗。
1：道家以老子为始祖故尊称老子为「太上老君」。参见「老子」条。