1：「仁者寿」是说有仁心的人安于义理少思寡欲因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性外不伤物上不违天下不违人处正居中形神以和。」荀悦谈养性之道倡导中和之理而有仁德的人不论对己、对人、对物、对天皆不违背中和之道故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省谨言慎行心中坦然没有愧疚亦无忧虑必然长寿。
仁者固然长寿但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有恶疾而卒；他以「麦不终夏花不济春」来说明认为麦与花有形的生命不长麦虽不踰夏而秀花虽不越春而荣但仁者不忧故君子不应以寿元之长短为虑而应以修德为要务。诚然颜回与冉伯牛的有形生命固然不长但他们在有生之年修养品德世世代代皆称之为仁者其无形之生命延续至今从这一个角度来说明「仁者寿」将更有意义。