1：墨义为唐、宋科举考试的方式之一即由应试举子以书写对答经义；若以口试行之则称为口义。据［新唐书·选举志］载凡明经先帖文然后口试经问大义十条答时务策三道亦分上上、上中、上下、中上四等为及格。玄宗后停试口义复试墨义十道须通过六条始为合格。
宋初仍因唐法据［宋史·选举志］凡进士试诗、赋、论各一首策五道帖［论语］十帖对［春秋］或［礼记］墨义十条。至于诸科帖经、墨义则为主要方式如九经科帖书一百二十帖对墨义六十条。由于帖书、墨义只能观士子记诵故宋贱明经科。直至仁宗庆历四年(1044)进行学校科举改革始罢帖经、墨义（参见「庆历学制而革」）。
1：唐朝明经科考试规定考生以笔墨作答阐述义理称为「墨义」。《宋史．卷一五五．选举志》：「自唐以来所谓明经不过帖书、墨义观其记诵而已。」